Sabtu biasa waktu yg panjang untuk menghabiskan dengan entah rebahan, ngopi, ataupun bermain sepakbola. Semuanya bisa dilakukan. Ataupun dua diantara tiga itu wajib bagiku. Namun, ngopi sepertinya kegiatan yang tak pernah terlewatkan di hari sabtu. Beberapa hari yang lalu aku mulai merenungi satu nilai yang sepertinya sudah hilang dalam diriku ketika beranjak dewasa, perenungan seorang yang suka merenung ketika sendirian hahah dikala ngopi pada saat itu hingga waktu tulisan ini aku tulis.

Pengemis biasanya sebutan yang membuat siapa saja tersinggung jika mendapatkan sebutan itu. Namun nyatanya mereka memang ada, kehadiran mereka tentu saja menghilangkan semua rasa tersinggung itu dalam diri mereka karena memang itu dilakukan atas dasar mendesak, kekurangan, buntu, tidak ada lapangan pekerjaan. Setidaknya itu yang aku liat ketika kehadiran mereka. Meskipun tidak sedikit yang melenceng dari yang disebutkan diatas. Pengemis tetap pengemis, mereka menghilangkan harga diri demi untuk memenuhi kebutuhan harian berupa makan untuk dirinya maupun keluarganya.

Belakangan, aku merenungi satu tindakan yang sangat bertolak belakang dengan nilai yang aku anut di waktu kecil. Kehadiran mereka para pengemis dengan salam, hanya jawaban salam dan permohonan maaf yang aku ucapkan. Sangat jarang sekedar memberikan sedikit uang receh untuk mereka, yang mungkin akan mendapatkan senyuman dan doa yang baik untuk siapapun yang melakukan kebaikan itu kepada mereka. 

Bayanganku teringat dengan masa lalu, aku dulu pernah protes terhadap ayah saat umurku belum menginjak sepuluh tahun. Ayah yang berprofesi sebagai pedagang, setiap hari selalu didatangi oleh pengemis. Suatu hari aku dibawa oleh ayah ke tempat ayah berdagang. Saat pengemis tiba, ayah seperti biasa memberikan uang recehan 2000 kepada pengemis di depan aku. Aku protes kepada ayah, mengapa sedikit sekali memberikan uang untuk pengemis padahal ayah banyak uang. Lalu ayah menjelaskan kepadaku, nak pengemis yang datang ke toko bukan 1 orang, sehari bisa 10 orang dan ayah selalu memberikan kepada mereka walaupun sedikit dan mereka datang tidak hanya datang sehari tapi tiap hari ada saja pengemis yang bergantian datang. Lalu aku sadar, bukan ayah yang terlalu pelit, tapi pengemisnya yang tidak sedikit. Aku paham saat itu. 

Di lain waktu, bayanganku juga terbawa cerita masa kecil. Saat umurku sekitaran 10 tahun, aku dibawa oleh pamanku untuk shalat jumat di masjid, kami memanggilnya cut bit. Saat khutbah dilaksanakan dan celengan diedarkan sampailah kepada gilirannya, beliau dengan penuh keikhlasan mengeluarkan dompet miliknya dan mengambipkan uang 50 rb untuk dimasukan ke dalam celengan. 50 rb saat itu tentu uang yang sangat besar apalagi jika diliat oleh anak kecil seusiaku saat itu. Aku hanya membatin dalam hati saat itu, dermawan sekali cut bit ku andaikan saat dewasa aku dianugerahi kelebihan uang aku akan melakukan hal yang sama. 

Aku merenungi, saat ini secara pribadi kebutuhan cukup, penghasilan alhamdulillah ada, namun ketika khutbah jumat dan edaran celeng sampai kepadaku nyatanya uang 50 rb sulit juga untuk keluar. Kadang aku bertanya bukankah aku mempunyai nilai kedermawanan, sosial yang begitu bagus saat kecil, lalu kemana nilai itu sekarang ?

Beranjak dewasa, saat awal kelas 1 SMK aku juga merenungi satu nilai sosial yang begitu baik yang pernah aku lakukan. Saat perjalanan menuju sekolah sore, sebuah kecelakaan terjadi di jalan yang menurutku cukup parah di depan mataku. Pengendara motor bertabrakan, satu jatuh ke tengah jalan dengan tengah kaki yang seperti tertusuk dengan material sepeda motor sehingga berkucuran darah yang sangat banyak saat itu. 

Aku termasuk sangat cekatan saat itu, bergegas berhenti dan disaat yang lain menjauhkan diri, aku membangunkan korban, melihat kondisi korban yang hampir pingsan langsung membawanya ke puskesmas terdekat. Momen yang jika aku ingat selalu membuatku sangat bangga dengan diri sendiri, aku pernah sepeduli itu dengan sekitar. 

Baru baru ini aku juga merenungi, untuk ikut memberikan bonceng kepada orang yang stop di jalan rasanya berat sekali, selain takut dengan beragam aksi kejahatan hal seperti itu memang sudah sangat jarang terlihat di jalanan untuk saat ini.

Entahlah, waktu terus berlalu kita secara perlahan tumbuh dewasa. Kadang masa kecil lebih banyak memberikan pelajaran kepada kita untuk hidup dengan tulus, peduli, sabar, tidak protes kepada tuhan. Entah lingkungan yang memaksakan untuk terus berubah atau memang menjadi dewasa benar menjadi bijak tapi terlalu perhitungan disisi lain. 

Ada yang bilang cara menjalani hidup paling tenang itu seperti anak kecil. Hidup betul betul di momen saat ini (present). Kedewasaan sering membawa kita kedalam kehidupan 3 waktu, penyesalan masa lalu (past) dan kekhawatiran masa depan (future). Kita lupa, kita hidup di saat ini (present), ketika pejamkan mata masih bisa merasakan hembusan nafas, ketika buka mata masih bisa menggerakkan jari dan saat itu harusnya kita betul betul menyadari aku hidup di saat ini, momen saat ini. Masa lalu sudah lewat, masa depan belum terjadi.

Kembali lagi, ketika dewasa kadang kita berpikir semakin bijak menjalani hidup, namun ketika direnungi justru tidak sedikit nilai nilai positif yang justru hilang ketika beranjak dewasa. Banyak nilai yang hilang ketika beranjak dewasa tentu bukan berarti menolak menjadi dewasa atau menyesalinya. Umur terus bertambah, kesalahan terus ada, sangat manusiawi, tapi juga bagaimana kita memiliki kesadaran dan usaha memperbaiki. Ciptakan kebermaknaan dalam hidup. 

Tiga tahun terakhir ini bener-bener jadi perjalanan yang mengubah cara saya ngeliat hidup. Dulu rasanya kalau udah berusaha keras maka hasilnya harus sesuai dengan keinginan, kalau saya negini, maka orang lain harus begitu, kalau saya punya planing dan jalanin semua target target kecilnya maka hasilnya harus seperti ini. Sekarang, sepertinya udh berubah total dari caraku melihat hidup, wajar dan memang seharusnya begitu seiring bertambahnya usia cara kita memandang sesuatu itu harus lebih bijak dan berubah. Ada yang bilang jika caramu melihat dunia sama seperti saat dirimu umur 10, 15 tahun yang lalu maka kamu orang yg tidak berkembang, tidak berubah, dungu. Semoga bukan bagian dari kata favorit rocky gerung itu. Saat ini bagiku, ada satu konsep yang bikin hidup jauh lebih tenang dan enteng yaitu Less Expect.

​Less expect bukan berarti kita jadi orang yang malas atau nggak punya mimpi lagi. Less Expect itu strategi biar mental nggak gampang down di dunia yang isinya penuh ketidakpastian ini.

​Kalau kita melihat sekitar lalu timbul pertanyaan Kenapa orang orang Gampang Stres?

​Kalau diperhatiin, fenomena orang gampang stres dan kecewa hari ini itu akarnya sering banget sama, membangun ekspektasi terlalu tinggi di awal, dan ini tidak terlepas juga dari konsumsi media sosial yang berlebiham. Di era yang serba cepat dan penuh tuntutan, kita sering terjebak dalam ilusi bahwa hidup itu harus instan, harus mulus, dan harus sesuai timeline yang sempurna. Yang lebih parah lagi konsep hidup bahagia, ideal itu seperti yang diperhatikan oleh media sosial itu. Itu menjadikan siapa saja mudah kecewa, stress, merasa hidupnya tidak dipenuhi oleh kebahagiaaan.

​Kita sering bikin "kontrak imajiner" sama semesta. Kita ngerasa karena kita udah berusaha, maka semesta wajib ngasih hasil yang kita mau. Pas kenyataannya beda, kita nggak cuma kecewa, tapi ngerasa dikhianati oleh keadaan. Itulah kenapa banyak orang sekarang gampang burnout, gampang marah, bahkan depresi karena mereka terlalu menaruh beban kebahagiaan mereka pada sesuatu yang belum tentu kejadian.

​Perubahan cara pandang terhadap hidup ini nggak datang tiba-tiba. Saya belajar dari tiga sudut pandang yang ternyata kalau digabungin untuk "ngerem" ekspektasi tinggi itu.

​1. Dikotomi Kendali (Stoisisme)

​Konsep ini mengajarkan untuk kita pisahkan mana yang bisa kita kontrol dan mana yang nggak. Kita cuma bisa kontrol usaha, kedisiplinan, dan cara kita bereaksi. Hasil akhirnya? Itu udah di luar kendali kita.

​Contohnya: Sangat manuawi memang ketika kita membantu orang lain, kita berharap jika mengalami kendala juga akan dibantu orang lain. Namun, itu gak selamanya berlaku ada orang orang yang kadang tidak mempunyai empati yang sama. Lalu kita harus bagaimana? Ya gak masalah, kita bisa mengontrol diri untuk membantu orang lain, disisi lain kita tidak dapat mengontrol perilaku orang lain untuk melakukan hal yang sama. Sama sekali tidak masalah. Yang masalah ketika kita punya ekspektasi orang lain harus lakuin apa yang menurutku dia harus lakuin. Itu bikin kecewa, kita gk bisa kontrol perilaku dan pikiran orang lain tapi kita bisa kontrol bagaimana kita bersikap, berpikir. 

​2. Sedikitkan Keinginan (Tasawuf)

​Ibnu Atha’illah as-Sakandari pernah bilang: "Sedikitkanlah keinginanmu terhadap makhluk (dunia), maka akan sedikit pula rasa sedihmu." Argumentasinya sederhana, semakin kita menggantungkan kebahagiaan pada hal di luar diri kita, semakin rentan kita buat sakit hati.

​Contohnya: Kalau kata gus baha' dia gak pernah berkespektasi tinggi misalnya diundamg ceramah ya tidal berharap dikasih amplop apalagi kasih tarif tinggi, kalau dirumah gk pernah berharap dilayani terus sama istrinya, disuguhi kopi dan lain sebagainya. Intinya biasa biasa saja. Semakin ribet cara berpikir tentang senang semakin ribet pula kita senang. Contoh lain dari gus baha', untuk makan enak sebetulnya gk perlu syarat syarat yang susah cukup makan dan lautnya makan itu lapar, ketika ada makanan dan kita lapar maka makanan itu sangat enak, tapi karena kita merubah definisi tentang makan enak itu harus di mall, makanan yang mahal, ditemani cewek cantik dan lain sebagainya maka semakin sulit pula kita enak makan. 

​3. The Paradox of Choice

​Konsep ini bilang kalau punya terlalu banyak pilihan atau ekspektasi yang terlalu kompleks justru bikin kita malah nggak bahagia. Semakin banyak "skenario ideal" yang kita bangun di kepala, semakin besar kemungkinan kita buat kecewa karena realita jarang banget bisa memenuhi semua ekspektasi itu secara sekaligus. Selama ini kita gak sadar hidup di kehidupan yang memberikan kita semakin banyak pilihan dalam hal apapun itu. Mau nonton film, ribuan film di netflix bertebaran pilih pilah sehingga tidak ada satupun yang ditonton. Begitu juga belanja di toko online mau cari celana bertebaran celana dan kita jadi bingung mau pilih yang mana, padahal dengan banyak pilihan seharusnya makin mudah untuk kita menentukan pilihan terbaik. Namun dalam konsep paradok of choice banyak pilihan itu justru buat kita makin stress, kecewa. Solusinya, biasa biasa saja, jangan berekspektasi tinggi, 

​

​Mungkin ada yang ngira less expect itu sama aja kayak pasrah atau nggak punya semangat. Padahal, buat less expect ini justru optimisme yang lebih dewasa.

​Kalau dulu all out cuma karena pengen hasil yang sempurna, sesuai keinginan, sekarang all-out karena memang pengen ngasih yang terbaik. Prosesnya tetep serius, strateginya tetep tajam, tapi kasih "jeda" antara proses dan hasil. Kalau nanti hasilnya nggak sesuai rencana, gak lagi ngerasa hancur atau ngerasa jadi pecundang. Tetep optimis, tapi optimisnya nggak bikin gila kalau ekspektasi meleset.

​Dalam hal apapun tetap harus pasang rencana yang matang. Tapi harus sadar bahwa "kerikil" di jalan itu pasti ada. Optimisme bukan berarti yakin bakal lancar, tapi yakin kalau apapun yang terjadi nantinya, ya akan tetap handle dan terus jalan.

​Intinya, less expect itu cara buat ngerasa lebih bebas. Tetep punya target dan mimpi, tapi nggak ngebiarin target itu nyetir kebahagiaan, merusak mood. Lebih matang dalam hal kontrol diri. 

​Ternyata, tenang itu nggak datang pas semua hal berjalan mulus sesuai rencana. Tenang itu datang pas kita bisa narik napas lega dan bilang, "Oke, saya udah lakuin yang terbaik, sisanya biar Tuhan yang atur." Hidup jadi jauh lebih ringan, dan jadi jauh lebih bisa menikmati setiap prosesnya.

Sebuah reel pendek di instagram melewati feed berandaku sore hari ketika sedang bersantai dan menikmati keindahan persawahan di gubuk dekat rumah. Reel potongan podcast Bagus muljadi, seorang profesor, dosen di unversitas nottingham, inggris. Reel yang juga mengubah caraku melihat dunia dan tujuan hidup.

Dalam reel potongan podcast itu Bagus muljadi menjelaskan tentang tujuan hidup.  

"Anak muda sekarang kebanyakan mencari kebahagiaan dalam hidupnya, harusnya tujuan hidup bukan mencari kebahagian tapi makna. Saya jika meninggal sekarang, maka anak, istri saya akan sangat merasakan kehilangan, itu makna." Ungkap prof bagus.

Damm, potongan podcast itu benar-benar membuatku merefleksikan kembali tentang tujuan hidup. 

Anda mungkin bisa saja ditakdirkan menjadi orang terkaya di dunia, masuk rekor forbes, di dewa kan di media, namun ketika kehadiran dan kekayaan yang anda miliki tidak memiliki dampak apapun bagi orang sekitar, kehadiran dan ketidakhadiran anda tidak ada dampak apapun bagi sekitar maka anda hidup dengan ketiadaan makna.

Anda bisa saja menjadi ahli ibadah, full ibadah di dalam mesjid, mengasingkan diri dari keluarga, lingkungan sosial, tapi ada dan tidak ada anda tidak memiliki dampak apapun bagi sekitar maka anda sedang hidup dalam ketiadaan makna.

Semua orang mencari kebahagiaan namun selalu susah mendefinisikan kebahagiaan. Sehat, populer, kaya, punya jabatan, istri cantik, itu kebahagiaaan? Nyatanya tidak juga, mereka yang merasa punya segalanya itu juga paling merasa takut kehilangan segalanya, paling bergantung apa yang dimilikinya. Bahkan seorang elon musk orang terkaya didunia pernah mengaku dirinya tidaklah bahagia. Seorang filsuf bahkan pernah mengatakan " anda tidak akan bahagia selama mencari apa itu bahagia".

Justru kita menemukan ketenangan, ketentraman batin ketika bermakna dalam hidup. Ketika kehadiran kita anfa'uhum linnas memberikan kebermanfaatan bagi sekitar. Jika kita memaknai tujuan kehidupan beribadah kepada Allah, hanya ibadah ritual, namun meninggalkan nilai ibadah sosial justru ada ketidak seimbangan disitu. Ada makna yang hilang dalam hidup. Mengutip judul buku Gus mus, Saleh ritual saleh sosial, begitulah kita seharusnya untuk menemukan makna dalam kehidupan.

Ada orang yang salah memaknai liya'budun hanya peduli kepada ibadah ritual sehingga meninggalkan anak, istri, kerabat fokus beribadah, melupakan nafkah kepada keluarga, melupakan kepedulian sosial yang notabene juga ibadah yang tinggi ganjaran disisi tuhan. 

Sudah seyogyanya merefleksikan kembali seberapa makna diri ini dikehidupan yang sangat singkat ini. Ada yang mengatakan kita punya 2 umur, pertama umur ketika nafas terakhir berhembus, kedua umur ketika nama terakhir disebut. Untuk umur yang pertama mungkin 60an tahun atau dibawahnya, untuk yang kedua itu menunjukkan seberapa bermakna kehidupan seseorang. Nabi muhammad, albert einstein, tesla, adam smith, soekarno dan banyak nama lainnya yang masih terus disebut saat ini meskipun hembusan nafas terakhir mereka ratusan, bahkan ribuan tahun yang lalu telah berhenti. Kebermaknaan dalam hidup yang membuat nama mereka terus dikenang, dan disebutkan dimana mana.

Untuk mencapai level itu tentu tidak mudah, dan tidak semua orang bisa seperti itu. Namun kebermaknaan hidup itu setidaknya tercermin dari kehadiran kita di sekitar. Tidak usah terlalu jauh, lingkungan kecil keluarga terebih dahulu dan lingkungan sekitar. Jika susah memberikan kebermanfaat yang luar biasa seperti tandatangan yang dapst memperngaruhi keputusan, ataupun kelebihan harta yang dapat meringankan banyak beban orang lain setidaknya kehadiran kita menghadirkan energi positif bagi sekitar, memunculkan kesenangan, keceriaan bagi orang lain, maka itu sudah memberikan suatu makna bagi sekitar. 

Mencari kebahagian dalam kehidupan rasanya sangat egois dan tidak akan menenmukannya ketika dicari. Kita satu satunya makhluk hidup yang bisa memperkiralan kapan mati, mengetahui bakal mati dan seharusnya kita pula harus mempersiapkannya dengan mengisi kehidupan yang sedikit bermakna jika tidak ingin mengatakan bisa berdampak besar. 

Entahlah, tiap orang tentu memiliki makna tersendiri dalam kehidupannya, senang meringankan beban orang lain salah satunya. Aku selalu takjub dan terkagum kagum ketika ada orang yang selalu berusaha membantu atau meringankan orang lain yang padahal secara tidak langsung itu justru merepotkannya. Aku selalu percaya orang-orang seperti ini tidak hanya 'ringan tangan' seperti yang dijuluki orang-orang, namun juga orang yang mengamalkan sabda nabi secara tidak langsung "mayyasa 'ala mu'sirin yassarallahu alaihi fiddunya wal akhirah" yang memudahkan orang yang dalam kesusahan allah mudahkan urusannya di dunia dan akhirah. Jika berbicara tentang kebermaknaan dalam hidup, aku harus mengatakan bahwa orang yang ringan tangan itu orang yang paling bermakna hidupnya. Tidak sedikit kita melihat jalan hidupnya ada saja cara tuhan memudahkannya bahkan disituasi yang menurut kita mustahil, ini bahkan sunnatullah yang berlaku untuk semua manusia. Semoga kita menjadi bagian darinya. 

Allahumma shalli 'ala sayyidinaa muhammad 

Negosiasi adalah keterampilan penting yang sering kali menentukan keberhasilan dalam berbagai aspek kehidupan, baik dalam bisnis, karier, maupun hubungan pribadi. Untuk menjadi negosiator yang efektif, penting untuk memahami dan menguasai berbagai teknik yang dapat membantu Anda mencapai hasil yang diinginkan. Dalam artikel ini, kita akan membahas beberapa teknik negosiasi yang terkenal, serta cara penerapannya dalam situasi nyata.

#### 1. Mirroring

Mirroring, atau teknik pencerminan, adalah strategi di mana Anda mencerminkan kata-kata, sikap, atau bahasa tubuh lawan bicara untuk membangun kesamaan dan menciptakan hubungan yang lebih akrab. Teknik ini bekerja karena orang cenderung merasa lebih nyaman dan percaya pada orang lain yang mereka anggap mirip dengan diri mereka sendiri.

**Cara Penerapan:

- Saat lawan bicara menyampaikan suatu ide, ulangi kata-kata atau frasa kunci yang mereka gunakan. Misalnya, jika mereka berkata, "Saya khawatir tentang deadline ini," Anda bisa merespons dengan, "Deadline ini?"

- Gunakan gestur yang serupa dengan lawan bicara, namun lakukan dengan halus agar tidak terasa dipaksakan. Misalnya, jika mereka menyilangkan tangan, Anda bisa melakukan hal yang sama setelah beberapa saat.

- Samakan nada suara dan ritme bicara Anda dengan lawan bicara untuk membangun hubungan yang lebih erat.

#### 2. Labeling

Labeling adalah teknik yang digunakan untuk mengidentifikasi dan memberi label pada emosi atau perasaan yang dirasakan oleh lawan bicara. Teknik ini membantu Anda menunjukkan empati dan memahami perspektif lawan bicara, yang pada gilirannya dapat membuat mereka lebih terbuka dan kooperatif.

**Cara Penerapan:**

- Gunakan frasa seperti "Kelihatannya Anda merasa..." atau "Sepertinya Anda berpikir bahwa..." untuk mengidentifikasi emosi yang mungkin dirasakan oleh lawan bicara. Contohnya, jika seseorang terlihat frustrasi, Anda bisa mengatakan, "Kelihatannya Anda merasa frustasi dengan situasi ini."

- Pastikan untuk mendengarkan respons mereka dengan saksama dan menyesuaikan pendekatan Anda sesuai dengan emosi yang telah Anda labeli.

#### 3. Framing

Framing adalah cara menyajikan informasi dengan cara yang mempengaruhi bagaimana informasi tersebut dipahami oleh lawan bicara. Dengan membingkai informasi secara positif, Anda dapat mengarahkan pandangan lawan bicara ke aspek yang menguntungkan bagi Anda.

**Cara Penerapan:**

- Ketika menawarkan sesuatu, bingkai tawaran Anda dengan menyoroti manfaat yang akan didapat oleh lawan bicara. Misalnya, daripada mengatakan, "Ini mungkin sedikit mahal," Anda bisa mengatakan, "Ini adalah investasi yang sangat bernilai untuk masa depan Anda."

- Gunakan konteks yang tepat untuk mempengaruhi persepsi lawan bicara terhadap tawaran Anda. Misalnya, Anda bisa membandingkan tawaran Anda dengan alternatif yang lebih mahal untuk membuat tawaran Anda terlihat lebih menarik.

#### 4. Ilusi Kontrol

Ilusi kontrol adalah teknik di mana Anda membuat lawan bicara merasa bahwa mereka mengendalikan situasi, padahal sebenarnya Anda yang mengarahkan negosiasi. Teknik ini membantu menciptakan rasa nyaman dan mengurangi resistensi.

**Cara Penerapan:**

- Ajukan pertanyaan terbuka yang memberi kesan bahwa lawan bicara memiliki kendali, seperti "Menurut Anda, bagaimana kita bisa mencapai kesepakatan ini?" atau "Apa yang menurut Anda paling penting dalam situasi ini?"

- Berikan pilihan kepada lawan bicara yang semuanya menguntungkan Anda. Misalnya, "Apakah Anda ingin memulai dengan opsi A atau opsi B?" Pilihan-pilihan ini tetap mengarah ke hasil yang Anda inginkan.

#### 5. Anchoring

Anchoring adalah teknik di mana Anda menetapkan angka atau syarat awal dalam negosiasi untuk mempengaruhi ekspektasi lawan bicara. Dengan menetapkan jangkar (anchor) yang kuat, Anda bisa mengarahkan jalannya negosiasi ke arah yang lebih menguntungkan bagi Anda.

**Cara Penerapan:**

- Sebutkan angka atau kondisi awal yang menguntungkan Anda sebelum lawan bicara melakukannya. Misalnya, jika Anda sedang bernegosiasi harga, mulailah dengan angka yang sedikit lebih tinggi dari yang Anda harapkan.

- Gunakan jangkar untuk mengarahkan diskusi ke angka atau syarat yang lebih realistis namun tetap menguntungkan Anda.

#### 6. Silence (Keheningan)

Keheningan adalah alat yang sering kali diremehkan dalam negosiasi. Dengan diam di saat yang tepat, Anda bisa memberikan tekanan halus kepada lawan bicara untuk mengungkapkan lebih banyak informasi atau memberikan konsesi.

**Cara Penerapan:**

- Setelah mengajukan pertanyaan atau membuat pernyataan penting, diamlah sejenak dan biarkan lawan bicara merespons. Keheningan sering kali memaksa mereka untuk berpikir lebih dalam atau bahkan mengungkapkan informasi yang bermanfaat bagi Anda.

- Gunakan keheningan setelah lawan bicara memberikan tawaran untuk memberi kesan bahwa Anda mempertimbangkan dengan serius, yang dapat membuat mereka merasa perlu untuk memberikan tawaran yang lebih baik.

#### 7. The "No" Technique

Menggunakan kata "tidak" dengan bijak dapat menjadi alat yang efektif untuk mengontrol jalannya negosiasi dan mendapatkan informasi tambahan dari lawan bicara.

**Cara Penerapan:**

- Katakan "tidak" dengan cara yang sopan namun tegas, seperti "Saya tidak yakin saya bisa menerima itu, tetapi saya terbuka untuk mendiskusikan alternatif lain." Ini membuka ruang untuk negosiasi lebih lanjut.

- Gunakan "tidak" untuk mengeksplorasi lebih banyak opsi atau untuk mendorong lawan bicara memberikan penawaran yang lebih baik.

### Kesimpulan

Menguasai teknik-teknik negosiasi ini membutuhkan latihan dan kesabaran. Setiap teknik memiliki kekuatan yang unik, dan keberhasilannya sangat bergantung pada konteks dan bagaimana Anda menggunakannya. Dengan memahami dan mempraktikkan teknik-teknik seperti mirroring, labeling, framing, ilusi kontrol, dan lainnya, Anda dapat menjadi negosiator yang lebih efektif dan mencapai hasil yang lebih baik dalam berbagai situasi.

Luas permukaan bumi itu sekitar 510 jt km2, dan 70% dintaranya terdiri dari lautan. Sedangkan luas permukaan indonesia itu sekitar 1,9 jt km2 artinya luas permukaan bumi itu sama dengan 268,5x luas indonesia. Sangat-sangat luas tentunya. Keberadaan kita di bumi di sistem planet (tata surya) yang terdiri dari matahari dan semua objek yang mengorbit di sekitarnya, seperti planet-planet, bulan-bulan, asteroid, komet, meteoroid, dan benda-benda kecil lainnya.

Objek paling besar di Tata Surya kita tentu saja Matahari.yang besar volumenya sekitar 1,3 juta kali volume Bumi. Cara menvisualisasikannya, jika Matahari kita isi dengan bola-bola seukuran Bumi, maka Matahari bisa menampung lebih dari 1 juta bola Bumi. Disini dapat dibayangkan betapa kecilnya bumi ini.

Jika kita coba menghitung lagi Luas permukaan Tata Surya (menggunakan radius orbit Neptunus sebagai batas) adalah sekitar 41,7 juta kali lebih besar daripada luas permukaan Matahari. Ini memberikan gambaran yang sangat besar tentang skala Tata Surya dibandingkan dengan Matahari. klau mau membandingkan dengan bumi tinggal dikalikan saja 41,7 jt dikali 1,3 kali itu sekitar 54,21 triliun kali luas bumi. Disini bumi benar-benar kecil bagaikan butiran debu.

Di alam semesta ini diperkirakan memiliki miliaran hingga triliunan Galaksi. Tata surya kita berada di galaksi bima sakti yang terdiri sekitar 100 hingga 400 miliar bintang . luas permukaan Bima Sakti diperkirakan sekitar 1,16 triliun triliun kali lebih besar daripada luas permukaan Tata Surya. Jangan tanyakan perbandinganya dengan bumi ini, sudah tak tau penyebutnnya. Dan itu baru 1 Galaksi diantara triliunan galaksi lain yang ada di alam semesta. Bumi ini hanya satu tetesan diantara lautan alam semesta, sangat kecil sekali. apalagi manusia di dalamnya.

Fakta lain lagi tentang astronomi, ketika kita melihat bintang-bintang sebagai titik cahaya di langit itu butuh waktu yang lama untuk sampai ke Bumi. Beberapa bintang yang kita lihat mungkin sudah hancur atau berubah keadaannya saat cahaya yang mereka pancarkan sampai ke kita. ini karena jaraknya yang sangat jauh.Matahari yang kita lihat saja di langit pada siang hari, kita melihatnya seperti Matahari pada sekitar 8 menit 20 detik yang lalu, karena jarak tempuh cahayanya sekitar 149,6 juta km.

Terus membumi (rendah hati), karena tempat kita memang di bumi. jangan terlalu merasa diri penting, kamu itu 1 butiran debu diantara lautan pasir

Dalam setahun konsumsi minyak goreng dunia itu mencapai 222 jt ton. Dari 222 jt ton tersebut 1/3 nya itu terdiri dari minyak kelapa sawit atau sekitar 70 jt ton. Dari 70 jt ton itu, sekitar 45 jt ton nya berasal dari minyak sawit yang ada di indonesia atau sekitar 64%. Artinya mayoritas sawit yang di konsumsi dunia saat ini berasal dari indonesia.

Uni Eropa saat ini sedang gencar-gencang dengan undang-undang anti deforestasi(penebangan hutan). Setiap perusahaan yang terindikasi menggunakan sawit yang berdampak deforestasi maka harus siap dengan konsekuensi denda yang berat. Bahkan, barang-barang impor ke uni Eropa seperti barang kosmetik, makanan, minuman apa saja yang terindikasi menggunakan Palm oil(minyak kelapa sawit) harus siap dikembalikan ke negara asalnya. Beruntungnya, mayoritas ekspor minyak kelapa sawit dari Indonesia itu ke india, china, Amerika Serikat yang belum dengan aturan seketat uni Eropa.

Sekilas apa yang dilakukan oleh Uni Eropa ini sangat baik karena peduli dengan habitat yang ada di hutan, peduli dengan lingkungan. Dengan cara melawan membuat aturan uu anti deforestasi. Namun, baru-baru ini WWF (Word Wide for Nature) sebuah organisasi dunia yang peduli tentang konservasi dan lingkungan justru mengeluarkan pernyataan dengan data yang cukup mengejukan.

WWF mengatakan penggunaan kelapa sawit itu justru lebih efisien.Menggantikan minyak kelapa sawit dengan kedelai, minyak kelapa, bunga matahari itu justru memberikan dampak yang lebih besar terhadap lingkungan. Betapa tidak, dalam 1 Hektare kelapa sawit itu bisa menghasilkan 3,3 ton minyak, sedangkan susu kedelai itu hanya menghasilkan 0.4 ton per hektare ataupun kelapa hanya 0.7 ton per hektare. Ketika uni Eropa melakukan UU anti deforestasi untuk kelapa sawit artinya lebih banyak lagi terjadinya deforestasi di dunia ini. Karena bagaimanapun kelapa sawit tetap lebih efisien dibandingkan sumber-sumber vegetable oil lainnya.

Cuma mau bilang aja untuk UU anti deforestasi uni Eropa itu tidak bijak dan untuk anda yang bergerak di bidang kelapa sawit tenang saja, permintaan minyak sawit kita akan terus ada di dunia.

Saat ini penggunaan kendaraan listrik terus didengungkan oleh pemerintah untuk menuju Net Zero Emission di tahun 2060. Belakangan isu tentang kotornya polusi di Jakarta yang disebabkan oleh emisi karbon dari kendaraan listrik dan aktifitas industri juga terus terdengar di media mainstream.

Namun, belakangan juga solusi yang ditawarkan oleh pemerintah dengan beralih ke kendaraan listrik banyak dipertentangkan oleh pengamat, aktivis lingkungan. Banyak yang menganggap dengan beralihnya ke kendaraan listrik juga tidak menyelesaikan permasalahan, justru itu hanya solusi palsu karena mengingat kendaraan listrik juga mengharuskan menggunakan energi listrik yang 85% masih menggunakan bahan bakar fossil.

Emisi karbon yang ada diindonesia menurut Direktur Jenderal Pengendalian Pencemaran dan Kerusakan Lingkungan KLHK, Sigit Reliantoro, disumbangkan oleh sektor transportasi yang mencapai 44%, disusul industri 31%, manufaktur 10%, perumahan 14%, serta komersial 1%.

Artinya ketika menggunakan kendaraan listrik, namun sumber energinya 85% masih dengan yang menggunakan bahan bakar fossil dan 60% diantaranya adalah PLTU yang menggunakan bahan bakar fossil batubara bukanlah solusi melainkan solusi palsu. Namun, juga harus diikutkan dengan mengganti ke sumber energi yang non bahan bakar fossil. Begitu menurut penentang kendaraan listrik. Benarkah demikian?

Yang pertama, ketika sebagian masyarakat ataupun semuanya beralih ke kendaraan listrik, tentu saja angka 44% sumber polusi yang dari sektor transportasi dapat ditekan dan ini tentu saja mengurangi emisi karbon yang berdampak kepada pencemaran lingkungan, pemanasan global dan perubahan iklim. Tentu saja ini bukan solusi palsu ketika sumber penyumbang polusi udara paling besar dapat dikurangi. Meskipun secara penggunaan sumber energi listrik tentu bertambah karena banyaknya yang beralih ke kendaraan listrik dan 85% nya masih menggunakan bahan bakar fossil.

Yang kedua, untuk menuju Net Zero Emission di tahun 2060 Indonesia sudah berkomitmen untuk tidak menambah lagi pembangkit listrik yang menggunakan bahan bakar batu bara (PLTU) dan fokus kepada pembangkit yang bersumber terbarukan (EBT).

Kemudian untuk PLTU yang eksisting juga sudah diterapkan CO-Firing biomassa. Jadi untuk menekan emisi karbon sebagian bahan bakar batubara di ganti dengan biomassa yang bersumber dari kayu. Baik kayu limbah (termasuk sekam, padi, dll) maupun kayu hasil produksi hutan energi (lahan yang ditanami pepohonan bahan baku biomassa). CO- firing biomassa ini sudah mulai diterapkan di beberapa PLTU yang ad adi Indonesia.

Implementasi co-firing ini dapat mereduksi emisi CO2 sebesar 10% dari hasil pembakaran PLTU konvensional. Tentu saja semakin banyak biomassa yang digunakan, semakin sedikit batubara yang dibakar, dan semakin rendah emisi CO2 yang dihasilkan.

Selain itu diberbagai belahan dunia saat ini juga sudah melakukan beberapa alternatif untuk menurunkan emisi karbon yang disebut Carbon trading. Carbon trading ini memiliki 2 skema yaitu Carbon tax dan Ets (emission trading scheme). Carbon tax yaitu pihak terkait menetapkan batas tertentu carbon yang boleh dihasilkan oleh suatu industri, jika melebihi maka harus membayar tax (pajak)ke pemerintah. Sedangkan ets yaitu perdagangan carbon dimana industri tertentu ditetapkan batasan tertentu carbon yang boleh dihasilkan, apabila melebihi harus membeli kepada industri yang ambang batasnya belum melebihi,dan industri yang dapat menekan pengeluaran emisi karbon dapat memperjualbelikan kepada yang sudah melebihi ambang batas. Di negara-negara maju skema pertama terbukti lebih berdampak mereduksi emisi karbon namun dihindari oleh negara berkembang karena dapat memperlambat pertumbuhan ekonomi.

Pemerintah Indonesia sedang mencoba mengadopsi skema Cap and Tax, yaitu kombinasi antara skema Cap and Trade (ETS) dengan Tax (Pajak karbon). Skema ini menetapkan batas atas (cap) jumlah emisi yang diizinkan dalam periode waktu tertentu dan memberlakukan pajak (tax) pada perusahaan yang melebihi batas tersebut. Dan juga mewajibkan PLTU di atas 100 MW yang terhubung ke jaringan PLN untuk melakukan perdagangan karbon.

Yang ketiga, ketika semuanya atau sebagiannya sudah beralih ke kendaraan listrik tentu saja pembangunan di negara kita bisa lebih baik, rupiah bisa menguat dan banyak hal lainnya yang dapat dimanfaatkan oleh pemerintah untuk kebutuhan rakyatnya. Mengapa begitu? Kita hitung-hiting dulu.

Rata-rata mobil yang ada di indonesia itu dalam setahun berjalan sekitar 20.000 km. Lalu anggaplah mobil yang ada di indonesia ini irit semua dalam 15 km menghabiskan 1 liter pertalite seharga 10 rb. Kalau kita bagikan dengan 20.000 km hasilnya 1.333 liter/tahun. Sementara itu pertalite yang kita gunakan dibeli oleh pemerintah di timur tengah bukanlah seharga 10 rb melainkan 13 rb. Dari 1.333 liter pertalite yang digunakan oleh mobil orang indonesia ada pembakaran minyak yang di subsidi pemerintah seharga 4 jt/tahun.

Menurut data yang beredar ada 22.500.000 mobil yang beredar di Indonesia saat ini, jika kita kalikan dengan pembakaran BBM subsidi dari pemerintah yang dipakai oleh semua mobil yang menggunakan pertalite, maka dalam setahun pemerintah membakar uang 90T hanya untuk mensubsidi minyak ke rakyatnya. 90T ini seharusnya bisa membangun insfrastruktur, sektor kesehatan, pendidikan. Belum lagi total pembelian minyak dari timur Tengah yang mencapai ratusan triliunan yang harus dikonversikan ke US dolar hanya untuk membeli bahan bakar minyak yang menghasilkan karbon dan memperlemah nilai tukar rupiah.

Saat menulis ini, saya sendiri belum menentukan akan memilih siapa di pilres 2024 nanti. Bagi saya tidak terlalu penting, karena siapapun yang terpilih mereka merupakan putra terbaik bangsa pilihan masyarakat. Siapapun yang terpilih mereka pasti ingin memberikan yang terbaik untuk bangsa, kita masih dapat melaksanakan ibadah dengan nyaman, dapat mendengar kajian dimana saja dengan nyaman, masih dengan kegiatan yang sama. Tentu saja, nantinya jika dapat nyoblos, pasti ada kecenderungan memilih salah satu dari ketiga kandidat itu.

Berbicara tentang pilpres, ada hal yang sangat saya syukuri yaitu ketika tokoh agama yang saya kagumi berbeda dalam mendeklarasikan pilihan. Sebut saja seperti Habib Lutfi yahya, UAS, TGB, UAH, Abuya Muhtadi Dimyathi sudah mendeklarasikan pilihan masing-masing ke paslon. Tentu saja semuanya tidak sama dalam mendeklarasikan pilihan. Hal ini justru membuat saya sangat bersyukur. Dengan adanya perbedaan dikalangan tokoh agama ini, membuka kacamata masyarakat bahwa perbedaan pilihan pilpres ini bukannlah perkara yang ketika berbeda, kita bermusuhan, bertengkar, saling memaki, terpolarisasi, saling curiga, memutuskan silaturahmi. Tapi perbedaan ini adahal hal yang lumrah, biasa saja.

Bayangkan jika tokoh-tokoh agama yang saya kagumi, mendeklarasikan pilihan kepada paslon yang sama. Mudah sekali untuk saya mempolarisasi, menganggap orang lain salah, menyakiti hati mereka yang berbeda. Dengan dalih, mereka berbeda pilihan dengan tokoh agama yang saya kagumi. Tokih agama sudah menetukan pilihan yang sama lalu mengapa kamu berbeda? , buruk sangka ke sesama saudara, curiga karena tidak memilih sesuai dengan pilihan tokoh agama. Padahal itu hanya persoalan politik. Saya dapat menyebutkan, perbedaan tokoh agama yang kita kagumi dalam pilihan politik ini juga rahmah. Rahmah, karena dengan adanya perbedaan pilihan diantara mereka kita jadi tidak saling memaki, karena di semua paslon ada pilihan ulama. Rahmah, karena saling memahami bahwa beda pilihan pilpres adalah hal yang lumrah.

Jika boleh mengamati perbedaan pilres 2019 dan 2024 ada cukup banyak perbedaan dan secara umum menunjukkan bahwa ada kedewasaan masyarakat dalam menyikapi pilpres. Apa yang terjadi di 2019 yang masih terekam jelas dibayangan yaitu, polarisasi, black campaign, pengkultusan capres, putusnya silaturahmi yang begitu parah.

Masih terekam jelas bagaimana terpolarisasinya masyarakat di 2019. Bahkan di daerah, nanggroe teuleubeh ateuh rung donya heheh, sampai keluar statemen dari pemuka agama yang akan selalu saya ingat, bagaimana nafsu politik sampai seorang pemuka agama berani mengeluarkan kata-kata di media "yg pileh jokowi, buta mata, buta hate, asoe neuraka" hahahah. Ini bakal jadi komedi terlucu disetiap pilpres yang bakal selalu saya kenang . Bahwa ada yang senafsu itu dengan capres hingga menjadi panitia surga. Bagaimana terpecahnya orang-orang saat itu. Tidak sedikit yang menganggap pilihan pilpres saat itu sebagai pilihan ke neraka dan surga. Hal ini mungkin pada saat itu kandidat capres hanya 2 dan sangat rentan masyarakat untuk terpecah ke 2 kubu yang sering terdengar dengan sebutan kampret dan cebong saat itu.

Entah saya kurang update, atau memang ini menunjukkan kedewasaan masyarakat, atau bisa jadi berkurangngnya para buzzer. Yang jrlas yang saya rasakan menjelang pemilu 2024 ini untuk black campaign itu tidak separah 2019. Alhamdulillah berarti ini menunjukkan adanya kebijaksanaan masyarakat dalam memandang capres. Atau mungkin ada perubahan pola kampanye dari simpatisan masing-masing capres. Yang jelas imi suatu hal yang sangat positif. Tuduhan tak berdasar, hoax sudah sangat berkurang. Masyarakat mungkin sudah dapat membedakan antara hoax dan fakta.

Ada vidio yang membuat saya cukup tersentuh, ketia prof. Surono danu menjelaskan tentang harga sebutir nasi. Ketika kita meninggalkan sebutir nasi dalam satu piring, itu sama seperti kita menyisakan satu beras. 1 gram beras itu ada 50 butir. 1 kg sama dengan 50.000 butir. Apabila penduduk indonesia menyisakan satu butir nasi ketika makan nasi itu artinya sekitar 200 juta butir nasi itu sama dengan 4 ton beras dibuang. 2 kali makan 8 ton, 1 bulan 240 ton beras yang dibuang jika dalam sehari kita menyisakan satu butir nasi. Begitu prof. Surono menjelaskan tentang harga sebutir nasi. Harga yang sangat mahal jika kita menyadari ini.

Ketika berbicara tentang kesehatan, kebanyakan kita menyebut seseorang sehat ketika dia tidak memiliki penyakit pada tubuhnya, badannya ideal. Namun terkadang abai terhadap kondisi kesehatan mental. Padahal ketika berbicara tentang kesehatan yaitu meliputi kesehatan badan dan juga mental. Karena tidak sedikit orang yang kelihatan secara fisik sehat namun memiliki masalah mental, seperti stres, cemas, khawatir, depresi dan lain sebagainya. Walaupun seiring berjalannya waktu kondisi mental yg tidak sehat kadang terlihat dari perubahan tubuh yang siginifikan seperti kehilangan berat badan drastis, obesitas dan lain sebagainya.

Akhir-akhir ini topic tentang mental health ini sangat sering dibicarakan baik di dunia maya, perusahaan, di kota-kota besar. Penasaran juga dengan penyebab mengapa banyaknya generasi sekarang mengalami masalah dengan kondisi mentalnya. Dan kalau kita amati generasi-generasi sebelumnya, sebelum gen Z atau milenial, sangat jarang kita mendengar cerita tentang mereka yang mengalami masalah dengan kondisi mentalnya. Yah, paling dekat misalnya ketika mendengar orangtua bercerita tentang masa mudanya yang penuh dengan keceriaan, pendidikan yang keras. Seringkali mereka menceritakan tentang kehidupan yang keras dan membandingkan dengan kondisi anak sekarang yang menurut mereka secara pendidikan sangat lembek, dan kondisi mental yang lemah.

Menarik untuk diamati, faktor media sosial dan juga over load information saya kira sangat berpengaruh terhadap kondisi mental generasi sekarang yang disebut sebagai gen Z, milenial. Generasi yang dimana hidup dalam genggaman smartphone, ekpektasi yang tinggi , flexing dimana-mana sehingga menganggap kehidupan ideal seperti yang sering mereka perhatikan di sosial media.Tidak jarang ketika ekpektasi tersebut tidak didapatkan berpengaruh terhadap kondisi mental mereka.

Selain itu, ketika informasi begitu mudah di dapatkan, juga menimbulkan kelebihan informasi. Hal-hal yang seharusnya tidak perlu menjadi perhatian, memaksa otak mereka untuk menjadi perhatian akibat mudahnya informasi didapatkan. Mungkin itu bisa menjadi perbedaan dan penyebab generasi sekarang dianggap mudah mengalami masalah dengan mereka generasi sebelumnya.

Lalu apa yang menjadi tanda seseorang mengalami masalah dengan kondisi mental mereka ? Ini juga sangat penting mengingat mereka yang mengalami masalah pada mental justru terkadang kelihatan seperti biasanya. Mereka tersenyum, ceria namun siapa sangka memiliki mental yang sedang tidak baik-baik saja.

Seingat saya ada beberapa yang dapat kita tandai, seperti adanya perubahan terhadap perilaku. Mereka yang biasanya senang berolahraga tiba-tiba mager berminggu, berbulan. Tentu ini menjadi pertanyaaan dan bisa jadi mereka sedang bermaslaah dengan kondisi mentalnya. Kemudian juga, adanya perubahan emosi, mereka yang dulunya ceria, mudah tertawa, tiba-tiba mudah tersinggung. Ini jelas menunjukkan adanya masalah terhadap kondisi mental seseorsng yang perubahan emosi mereka begitu cepat.

Di level yang lebih parah, kadang mereka sampai menyakiti diri sendiri. Beruntung jika kita mengalami kondisi kesehatan mental yang tidak baik-baik saja, kita dapat mengetahuinya, ini masih level minor, di level mayor mereka yang mengalami gangguan mental tidak mengetahui bahwa mereka sedang tidak baik-baik saja. Bahkan seperti menyakiti diri sendiri, orang lain, bagi mereka adalah sesuatu yang wajar.

Lalu apa yang harus kita lakukan jika mengetahui kondisi mental yang tidak baik-baik saja. Di level minor kita mumgkin dapat menceritakan kepada orang terpercaya terhadap kondisi apa yang membuat mental kita terganggu. Ini yang kadang menjadi problem. Ketika mereka yang mengalami masalah mental tidak menemukan orang yang terpercaya untuk menceritakan masalah mereka. Tiap orang level ketahanan terhadap masalah tentu saja berbeda. Disini perlu adanya kebijaksanaan ketika mendengar orang yang sedang menceritakan permasalahannya. Nah, ketika ada orang yang menceritakan problem mereka namun justru di judge, mereka merasa lebih baik untuk menyembunyikan apa yang mereka rasakan. Dan itu sebenarnya lebih berbahaya. Karena mereka yang mengalami masalah mental sebenarnya hanya ingin didengarkan kemudian menvalidasi apa yang mereka rasakan. Tidak semua orang paham akan ini, yang justru kadang menganggap masalah sepele tidak perlu untuk dibicarakan.

Kemudian untuk yang di level mayor tentu perlu ke profesional langsung seperti psikiater. Dan di level mayor ini mereka yamg mengalami masalah mental mungkin tidak mengetahuinya, namun orang disekelilingnya dapat menangkap tanda-tanda itu. Dan lagi lagi ini, di society ini dianggap sebagai hal tabu. Datang ke profesional psikiater, dianggap menganggap mereka mengalami gangguan jiwa. ODGJ.

Penting untuk mengetahui apa saja tanda dari kondisi mental yang tidak baik-baik saja. Faktanya adalah, 1 dari 4 orang di dunia beresiko mengalami kondisi gangguan mental. Seharusnya ini sudah menjadi isu yang harus sering dibicarakan.Selain itu, menarik juga untuk kita mencari tau apa saja hal-hal yang dapat membuat kondisi mental kita terjaga. Dari membaca arikel, dengar podcast. Ada beberapa cara menurut saya yang sangat penting kita lakukan agar kesehatan mental kita tetap terjaga :

Tidur cukup, orang yang sering begadang tentu mood nya berbeda dengan mereka yang kebutuhan tidurnya tercukupi 7 sd 8 jam.

Merasakan udara pagi, ini penting sekali untuk menjaga mood kita. Mereka yang begadang biasanya melewati momen ini. Makanya kalau kita perhatikan, mereka yang shalat subuh tepat waktu, bawaannya ceria, sehat. Saya sangat jarang memperhatikan mereka yang shalat subuh di waktunya yang sakit-sakitan, kemudian wajahnya nampak tidak bersemangat.

Exercise. Apa saja minimal dalam seminggu melakukan 3 kali olahaga berat, gerak tubuh semisal joging, main bola, berenang. Mereka yang selesai melakukan suatu olahraga pasti bawaannya happy hal ini ketika melakukan exercise kita mengeluarkan hormon kebahagiaan

Bersosial. Temui orang-orang baru, berbagi cerita, feedback ini sangat penting untuk menjaga kesehatan mental.

Nutrisi yang bagus. Makan-makanan yang sehat kurangi gula, lemak, minyak, karbo. Perbanyak makan sayuran.

Kemajuan teknologi diiringi cepatnya informasi saat ini memaksa semua orang untuk merasa menjadi pengamat, paling ngerti . Tak Heran jika kepala lorong, kepala desa sekarang turut memikirkan isu internasional.

"Sebetuljih yang salah nyan amerika yak goda ukraina"

"Putin nyan han rela ukraina gabung ngon NATO, seandai jih NATO ikut campur jadeh perang dunia ke 3"

Hahaha 

Kabar buruknya, ketika cepatnya informasi ini membuat orang-orang tidak percaya lagi dengan ahlinya.

"Ah yg saya liat di vidio tiktok bukan seperti yg dia katakan"

"Saya baca di di twitter bukan seperti itu"

Ketika orang-orang merasa lebih mengerti hanya dengan melihat 1 vidio 60 detik di instagram, tiktok. Begitu juga dalam hal agama, wah semua merasa paling mengerti sehingga para pakar yang sudah belajar puluhan tahun tidak lagi dianggap. Semua berlomba-lomba menyampaikan satu ayat yang menurutnya sebagai kebaikan yang justru menyesatkan orang lain menimbulkan kekacauan. Kecelakaan besar sih ini. Sabar, tenang, tahan jari, kalau bukan ahli kita diam aja.

Bagi kita seorang muslim yang bermazhab ahlussunah wal jamaah(aswjaa), terutama muqalid, dizaman fitnah, kita diarahkan untuk satu berpegang pada aljamaah, dan itu harus dijadikan prinsip hidup umat nabi muhammad saw diakhir zaman, karena banyaknya pendapat dan pemikiran yang berkembang yang akan membuat kita bingung, maka dari itu prinsip yang diutamakan adalah tetap bersama jamaah. Siapakah aljamaah itu? apakah ikut orang kebanyakan? Tentu tidak, tapi ikut jumhur ulama yang diakui banyak orang ke arah mana, insyaallah itu jalan paling aman ditengah kebingungan

Paling tidak diakhirat nanti bagi kita yang tidak berilmu ini bisa mengatakan "ya allah aku ga ada ilmu, tapi aku bersama aljamaah, bersama para ulama yang jumlahnya banyak itu, itu yang paling tampak didepan mataku, kalau bukan mereka, aku tidak tau lagi, aku tidak ikut yang aneh-aneh ya allah karena engkau telah memerintahkanku untuk ikut menjauhi mufaraqah dari jamaah, maka ampunilah aku". Kenapa hal ini begitu penting, itu karena tuhan menjamin ishmah umat muhammad saw secara mutlaq, jadi ada jaminan dari tuhan bahwa umat muhammad saw tidak mungkin melakukan kesalahan secara menyeluruh, maka dari itu prinsip aljamaah ini sangat penting.

Tentu saja yang dimaksud kesepakatan disini ya kesepakatan ulama, kita awam mau sepakat pun tau apa tentang agama, kecuali dasar doank, karena untuk mengatakan benar dan salah pada suatu bidang ya butuh spesialisi dibidang tersebut, kalau ga kacau, dan Islam membuka peluang untuk itu, bukan monopoli kelompok tertentu, yang belajar dengan manhaj benar ya jadi ulama, jadi kenapa para ulama? Itu karena mereka itu spesialis/takhasus dalam ilmu agama, hidup mereka dihabiskan disitu, tentu saja kita yang ga tau diperintahkan untuk mengikuti ulul ilmy,

Tapi yang perlu pada prinsip aljamaah tidak hanya bagi awam tapi juga ulama, jadi ketika jumhur ulama belok kiri, dan kita belok kanan, itu kemungkinan ada masalah pada pilihan kita, iya secara akal kita bisa benar, tapi peluangnya kecil, karena di rombongan sana ada ribuan orang berilmu, yang mana ilmunya lebih dari kita, cerdasnya lebih dari kita, salehnya lebih dari kita, pengalamannya lebih dari kita dan bashirahnya lebih dari kita, logika ya jika kita beda jalan dan pendapat dengan pendapat mereka kemungkinan besar kita yang salah, di banding mengatakan mereka bisa salah sebenarnya lebih besar peluang mengatakan kita bisa salah. Apalagi kita bukan ahli ijtihad.

Nah maka dari itu cara beragama dengan prinsip aljamaah seperti ini memberi rasa nyaman dan aman dalam beragama apalagi dizaman fitnah dimana sulit membedakan yang hak dan yang batil. Jadi ketika ada permasalahan agama, tinggal liat jumhur ulama ke arah mana, kalau ke kiri ya ikut, ke kanan juga ikut, insyaallah lebih aman. Siapakah jumhur ulama itu? Ya mereka yang mendapat pengakuan dari banyak ulama sebelumnya, yang ulama sebelumnya juga dapat rekomendasi dari sebelumnya, dan begitu juga yang sebelumnya sampai ke Rasulullah saw.

Selain itu para ulama semasa mereka yang dapat rekomendasi tadi biasanya juga dapat pengakuan oleh banyak ulama ahlul ikhtishas yang semasa dengan dalam jumlah banyak, jadi mereka dapat rekomendasi dari ulama generasi sebelumnya dan mereka juga dapat tazkiyah ahlul ikhtisas semasa satu sama lain, karena itu tradisi dalam mazhab ahlussunah. Adapun jika ada yang memberikannya tazkiyah, hanya saja jumlahnya sedikit, apalagi yang memberi tazkiyah bukan ikhtisas dalam bidang itu, ya jangan diingkari, hanya saja kalau dia bersama aljamaah diikuti, kalau beda dengan aljamaah maka lebih aman untuk dihindari, bisa jadi ada masalah tanpa diketahui pemberi tazkiyah, ini bisa dilakukan tanpa harus kurang ajar.

Lalu pertanyaannya siapa mereka dizaman ini? Di mesir mungkin ulama-ulama sepuh alazhar seperti syeikh ali jumah, syeikh ahmad thayib, dll. Di jazirah arabiyah kita mengenal ulama rubat dan shaulutiyah seperti habib umar, habib zain, sayid Muhammad, dll. Di syam kita mengenal ulama fatah, tawjih dan abu nur seperti syeikh buty, syeikh wahbah, syeikh kuftaro, dll. Di maghrib araby kita mengenal ulama makhad atiq dan mahadhir seperti syeikh talidy, syeikh ruky, syeikh abdullah bin bayyah, dll. di Turki dan asia tengah kita kenal syeikh mahmud afandi, syeikh jami, dll. Di asia selatan kita kenal ulama berelwi dan deoband seperti syeikh taqi usmany, syeikh ahmad ridha khan, diafrika kita kenal ulama tijany seperti syeikh abu bakar maiga, dl. Di asia tenaggara kita mengenal ulama sepuh aswaja baik, NU, muhammadiyah, NW, alkhairat, perti dll seperti syeikh maimun zubair, abu tumin, tuan guru turmuzi, abah sekumpul, dll.

Mereka ini hampir semua diakui generasi sebelumnya dan juga dapat pengakuan ahlul ikhitisas segenerasi yang juga sudah direkomendasi, dan biasanya jarang hanya mendapatkan pengakuan satu dua orang, itu seperti majhul hal, tapi mereka dapat rekomendasi dari banyak ulama dari lintas madrasah, jadi peluang salah nilai sangat kecil, jadi biasanya walaupun mereka mastur dikalangan awam, tapi dikalangan ulama mutakhasisin mereka masyhur dan diakui, dan yang paling penting mereka semua insyallah selalu mempertahankan prinsip aljamaah, insyaallah keadaan ini tidak akan membuat kita bingung.

Lalu apakah mereka tidak akan berbeda pendapat? tentu saja mereka kadang akan berbeda, tapi jika mereka beda pendapat biasanya tidak akan sendiri, tapi ada jamaah ulama lain yang menguatkan, saat seperti itu maka bersama aljamaah itu adalah mengikuti salah satu mazhab diantara mazhab besar itu, itu masi aljamaah, adapun ikut perorangan apalagi keluar dari yang ada itu jelas syaz atau bahkan bisa mufaraqah dari aljamaah. Jadi aljamaah bukan berarti tidak berbeda, tapi mereka tidak akan jadi kelompok kecil, dimana rujukannya tidak melimpah. Jadi apapun pilihan, tetap berada pada sejumlah besar ilmuwan, apalagi kalau mereka sepakat, maka pasti jauh lebih aman dalam beragama.

Jadi jika ingin selamat, aman dan nyaman dalam beragama, apalagi dizaman fitnah yang membingungkan ini, prinsip aljamaah inilah yang harus dipegang. Jadi kita gampang memilih keputusan yang berkaitan dengan agama, kalau sepakat Alhamdulillah, kalau ga sepakat sekalipun maka pilihan kita masih tetap bersama aljamaah. Adapun keluar dari jamaah, itu bukan ghuraba, tapi syadz

Ghuraba itu merasa asing dalam menjalankan agama yang telah sesuai dengan ajaran para ulama, hanya saja kita berada ditengah yang tidak menjalankan, jadi bukan asing dari ajaran para ulama. Kalau ditengah ashab takhasus dan spesialis kita berbeda, itu syadz. Ibarat kata para ulama semua menuju ke makkah untuk haji, kita malah ke anfield, ngapain? Nah kita selama ini sering bersama aljamaah ke makkah atau sebaliknya ke anfield?

Penulis : Fauzan Inzaghi